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我们活在真实的虚幻里

编辑:石家庄心理咨询师 时间:2019-06-19 08:05 点击:


原创: Stella
 
    《庄子·齐物论》记载:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”就是说,从前,庄周梦见自己变成了蝴蝶,感到无限的自由舒畅,竟然忘记了自己是庄周。醒后惊惶地发现自己是庄周,却又不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成了庄周?
       当我们谈到某个东西真正而确实存在时,会说它是确定、非想象、真实、可证明、不改变而且无条件的。某些东西我们说它会改变。花苞开成一朵花,当它在改变时,我们仍然认为它是一朵真实存在的花。这种成长和改变,是我们对花之本性所具有的的固定概念中的一部分。
       一条河,水在流,永远在变,然后我们仍然称它为河流。过上几年我们在见到这条河,会认为它是同一条河。但它如何相同呢?水不同了,地球在银河中转动的位置也不同了,树叶已落,新叶又长出来——剩下的只是一个相似于我们上次见到的河流表象而已。
        “一朝被蛇咬十年怕井绳”——我们常常被一条不真实存在的“蛇”给吓死,当我们认为那是一条蛇的时候,所经历的痛苦和焦虑一直缠绕着自己。如同在蚕茧里深陷于睡眠之中,依据我们的投射、想象、期待、恐惧和迷惑,编制出一个现实。我们的茧变的非常坚实而绵密。我们的想象对自己来说如此的真实,因为困在茧中,无法脱身。
 
 
      从出生开始,身上的所有标签:可爱的、漂亮的、听话的、招人喜欢的、爱哭的、自私的、贪婪的、不值得被爱的、令人讨厌的等等。这些是真实的我们吗?我们被迫进入到这个被标记的世界当中去,被定义好坏高低在里面,不得不被动的去经历这一些情感的起伏,这些东西反反复复地在体内像个阴魂一样地不散,驱使着我们的行为与情感。
       一方面我们需要这些标签来确定在这个世界中的位置,但是过于依赖标签我们就只是一个生物复制品。我们真正存在的那个生活,就是当下所经验到的,就是体验本身。当下的感受就是在标签和我之间动态变化的觉知点,觉知点一旦到达动态平衡,即获得相对的自由。你的平衡点在哪里呢?
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