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神话开讲之四《伏羲始祖》

编辑:石家庄心理咨询师 时间:2020-12-26 10:59 点击:


中国神话故事分析
课程描述
体验和分析相结合
童话和神话是载体。通过故事分析达成:对心理学更深的了解;对个人内心的了解,促进自我成长。换句话说,课程不以神话讲解为主,而是通过故事来折射自己的内心世界。
从童话进入神话,自我探索之旅
童话涉及到个人无意识部分。神话涉及更深在的集体无意识。
我们生命中有很多共性的东西,在神话中体现出来。从自我探索的角度讲,从童话分析到中国神话分析,是由浅入深的过程。随着持续的探索,向下走的越深入,向上发展的空间越大,越有可能达到自我实现的目标。这是开设童话神话分析的基本目的。
如何操作
*每分析一个故事,每个人先谈自己的感受,分享哪些人哪些事儿哪些情境打动了你。
*大家充分分享交流,展开讨论。
*盛教授来分析、讲解核心议题。讲解侧重与大家相关的当下,跟童话神话结合起来,看问题发生的过程、根源以及发展的趋势。
带领者
盛秋鹏教授集心理学、哲学、佛学、道学、生命智慧与一身,中庸朴实温和有力的引领风格
 
中国神话分析五个板块
*创世初开  *英雄神话 *上善若水 *天上人间 *神怪传奇
几个板块各有特色,看板块分类大概会明白:世界怎么来的;我们从哪里来,到哪里去。
 
创世初开十篇神话内在逻辑
盘古开天讲宇宙形成;
女蜗造人讲人类的产生;
伏羲是认识的开端,神话故事讲怎么看。
燧人氏钻木取火讲人类的实践,讲怎么做;
神农炎帝讲农耕时代的开始,讲农耕文化的开始;
有巢氏造屋,黄帝战蚩尤,尧帝教子,讲文化传承。
舜登帝位父系氏族社会就开始了。
其中有战争、有建设,从经济到政治从认识到文化的传承,整个父系氏族社会的建立,在这样的基础上形成。可以说,就像一部史诗。
 
神话开讲之四.五
 
创世初开
伏羲始祖是认识的开端
(第一讲)
【盛教授引领讨论】
伏羲是谁?他是怎么出生的?
学员:华胥氏踩着一个巨大的脚印,之后,她做了个梦,梦到蛇在身体里,于是生下了伏羲。由此联想到:我的家乡婚礼上有个习俗,出嫁的新娘要穿着父亲的鞋子走到轿前。本来穿着高跟鞋,穿爸爸的鞋穿不住,有的会提在手上。
学员:华胥氏从西北跑到东南,看见一个特别大的脚印,把脚踩上去,感觉脚一麻,身体像触电似的,怀孕了,一怀就怀了12年,生下了伏羲。伏羲是谁的呢?说有大脚印的地方叫雷泽,雷泽有个雷神,因为敲肚子能听见轰轰的雷声,所以叫他雷神。人们说伏羲是雷神的儿子,长的人首蛇身像雷神一样。
 
【盛教授经典解析】
华胥氏看着雷神的大脚印,觉得好玩,跳进去,浑身一麻就怀孕了。
华胥氏到雷泽去玩,华胥国在西北方,雷泽在东方。西北方到东南方,干嘛到那儿玩去了?
从西到东是个向下跑的过程,从高往下跑,带来的身体感受什么样?刷......跟性有关系。依据;佛洛依德在解梦时,梦见上下楼视为做爱意象。从西向东向下跑的动作跟性很相似,可视为性过程有关的意象。
脚印
为什么进入雷神大脚印里就怀孕了?
脚印,跟雷神的生殖器有关的意象。
脚印和脚的关系与脚和鞋的关系是相通的。
脚和鞋又象征什么?脚相当于女人身上的男性生殖器,鞋是女性生殖器的象征。雷神的大脚印相当于雷神的鞋,华胥氏跳进去就是把她身上的男性生殖器,和雷神身上女性的生殖器结合在一起。这种结合带有性的色彩。跳下去,脚和脚印结合在一起,象征层面上讲就是发生了性关系,所以就怀孕了。
为什么伏羲父亲是雷神?
雷是震卦,瞬间爆发的特点。震的特点,通过震荡,使原有的物质结构发生改变。换句话说伏羲是雷神的儿子,是变革的神话人物。而他是我们的始祖,当我们说他是始祖的时候,是指父系文明的始祖。也就是说,他实现了从母系社会到父系文明的变革。他的出生地,甘肃天水有人祖庙,这里的人指父系氏族的人。伏羲之前时代被视为母系社会蛮荒时代。所以伏羲的作用就是要改变这个世界,带这个世界从母系社会到父系社会。五千年中华文明,即父系文明从这里开端。所谓的创造过程从伏羲这儿开始。
伏羲还有很多其他的名字,都跟火有关,和震荡有关。意味着任何一个事物的改变都是从震荡开始,一个新的事物产生在旧事物基础上,改变过来要通过雷震的过程。换句话,一个人内心要改变,就要有一个震的过程。在原有模式基础上修缮,那不是变化。变化一定是旧的模式破坏,新的模式产生。旧的破坏叫“死”,新的模式产生叫做“生”。不死不生,不死不活。震荡是生的前提。
雷的特点通过震荡而变得松动、解体。伏羲始祖处于始祖的位置,他是母系社会和父系社会链接的点,是变革开始的点。
震,一方面把原有的东西清除破坏掉变成新的,另一方面把天地变的更澄明清晰。天和地分开,撑开,天往上长,地往下陷,拉开了天地距离。
为什么伏羲取向与天?往下看只能看很小一块范围,向天上看打开了空间。看见天上有个星,这是个天象。根据我们的宇宙观,盘古劈开天地。天上有个天象,地面上也有个这样的象存在。所以观天文可以知地理,这是伏羲教给我们的。可能伏羲为了研究天象,才沿着天梯上天下地。有这么一个神,他是神又是人,是神和人的结合,可以上天下地,于是有了天,地,人三者的关系;上面是天,下面是地,人链接天地。所以我们中华文化讲究天地人合一。如果天是父,地是母,人是子,父母和孩子三位一体就是一个和谐的状态和谐的家庭。这些观念在最早人类出现,现在意义上文明的人类产生之初就确定下来了。中华文明传统观念从伏羲代代相传。
在中国神话故事里,自从盘古开天之后,沿着天梯能上天下地的好多人,而伏羲是第一人。伏羲上天下地决定了人一生的意义,就是父系社会人的意义:什么时候天地人联通了,就完成了使命。天地人和就是一个完整的和谐的状态,叫得道。朝闻道夕死可矣。夕死,这个过程死了,人道完成了,神道就开始了。
关于这个过程,孟子叫善养浩然之气,在孟子这儿就不用再爬天梯了,只要在这儿呆着不动,就可以上养天下养地。养浩然之气,就是盘古的复归。
乱伦禁忌
乱伦禁忌是父系氏族的文明禁忌。母系氏族文化中没有乱伦之说,父系社会人们说母系氏族时候的人就是乱伦。他们说发洪水后就剩下兄妹了,兄妹不得不结婚繁衍后代。哥哥和妹妹,或者身体的这部分和另一部分(亚当夏娃)乱伦意味着什么?乱伦是自体繁殖的过程,一开始混沌如鸡子,并没有二元划分。我们生命的繁殖最初就是自体繁殖。从自体繁殖发展成异体繁殖,再从异体繁殖到自体繁殖。神话讲了宇宙最初的问题和终极的问题。
乱伦更接近自我复制,复制完全和自我一样的人。不乱伦是父系社会的规则。种姓越远两性吸引的合理性就越大。伏羲为什么制定规则管这些事情,因为他经常上天,看见了天垂象,取象与天,才制定了这样一个规则。犹太民族居无定所到处游荡,他们生的孩子越来越聪明,符合了物种之间差异越大后代越优秀的自然规律。但另一种乱伦的力量一直存在,比如希特勒发动第二次世界大战,目的是保持雅地安民族的纯粹,这就是自我繁殖自我复制的力量,即乱伦的力量。
不乱伦是文明社会的标准,但恰恰源于乱伦。所以个人发展过程都有重演从乱伦到不乱伦。乱伦就是俄狄浦斯情结,走过这个俄狄浦斯情结就是不乱伦。把这种乱伦的冲动以一种象征性的方式表达,比如结婚习俗里,穿父亲的鞋上花轿。父亲在女孩心中是非常厉害的男人的象征,父亲就是女孩的雷神,女孩穿着父亲的鞋上花轿,精神分析的观点,就是和父亲乱伦的情结。精神分析观点,父亲是女孩成长过程中第一个男人,第一个男性客体,她对男人的感受来自于父亲。在有些少数民族地区,女孩在出嫁之前首先要和部落族长度过初夜,然后才能嫁给部落其他的男子。族长相当于父亲身份。女孩在嫁人时对与父亲乱伦的欲望做个告别,穿上父亲的鞋上花轿,之后就不再穿。婚后开始跟新郎正常的生活。
(待续)
 
创世初开
伏羲始祖是认识的开端
(第二讲)
 
【学员分享】
学员:从上次课结束到今天,每晚做梦都在跟男性战争。有血腥的场面;还有美好的场面。他来帮我,过去没有发生过,而且他处理事情的风格不一样了,以前遇到这样的事情就动粗,昨晚梦里他去跟人谈判了。
学员:提到说战争,我发现这周就是在战争。小摩擦都埋在一天一天的杂事里,有种情绪总是往上冒。
学员:对上节课提到的“震”的说法有感觉。我感觉到内心的变化:真切的体会到害怕的感受,紧张感少了;对变化的恐惧少了。
学员:这段时间的战争不都在震吗,这也是我的变化。发生事儿时以前生气是真生气,现在我感觉就是在震,在变化,感觉是在历劫。现在描述的过程感觉清晰起来。就震吧,赢一回输一回无所谓的事儿,是长大的过程。
 
【盛教授引领讨论,解析神话】
把大家说的这些内容,用一种比较抽象的语言概括起来,每个人都可以概括为一卦。
我们从伏羲八卦谈起
 
日常生活中的“八卦”,指的是东家长西家短。
这是人与人之间关系的开始。换句话说,人与人之间的关系就从“八卦”开始,这个“八卦”指日常生活中人们扯的“八卦”。有“八卦”之后有了文化、有了科学。
“八卦”是怎么产生的?
在蛮荒时代,人们采摘、狩猎,那时没有语言,人们也不会说话。大家聚在一起,有个人发现远处一只老虎正向人群走来,其他人在睡觉。看见老虎的人会怎么做?因为没有语言。他说不出来很着急,就动手把睡觉的人摇醒,嘴里发出大声的“啊,啊啊”,用手指老虎,把人们的眼光引向老虎。久而久之,人们能准确的表达:那边来了一群狼,或者那边来了一群虎......语言可以告诉人们林子外有什么,最初的语言产生了。它的功能是:反应人与自然的关系。为了更好的应对自然,我要告诉他人我看到的信息,这就是“八卦”。语言符号形成,语言本身就具有力量:老虎过来了,大概五分钟到这儿,于是大家就开始行动:撒丫子跑。有了语言,人们就开始议论:最近老虎又吃了个人,那人跑的最慢了。我们人越来越少了,这样下去堪忧啊......于是人与人之间形成关系,形成结构:遇到“老虎来了”等情况,怎么让人们有效的组织起来,更好的应对自然。这种有组织有结构的处理事情的做法就在“八卦”的基础上形成,这就是文化的起源。一般男人跑的快,获得的信息比较多,女人生产(生养孩子),她从男人那儿获得信息,女人之间就开始八卦,女人通过“八卦”渐渐的形成了人与人之间的关系模式。所以“八卦”在人类社会最初的组织中非常必要,没有“八卦”无法形成人类社会。
最初的人类社会,通过“八卦”凑成一个集体,满负荷大概150人左右。所以部队一个连的人数150人左右。换句话说,连长怎样与人接触,带领部队呢?他需要具体化的能力,他要以身作则,通过“八卦”,自由松散的小道消息传播能力,与每个人联系,把人与人连在一起。
团长这一级就需要有抽象能力,需要把具体的东西抽象为某个符号、某个概念,把概念、符号抽象化,让这些概念在头脑中进行逻辑运算,这就叫胸有成竹,这时他胸中就有一盘棋了,这些棋子就被抽象化了,这时候团长做的工作是:讲个故事,通过讲故事把一团人凝聚起来。到更高级别,就讲更大的故事,通过这个故事把所有人凝聚起来。文化就形成一个金字塔,越往上越讲大故事。人一旦成为人就要认识世界,并且把你认识的世界表达出来。表达的越全面越概括,思想就越高深。
伏羲提出了八卦,他企图把世界上万事万物的关系都概括出来。
这个八卦指伏羲的先天八卦。
伏羲八卦是怎么制的?他是怎么说清这个世界的?
阴阳。他发现世界上的事物都是两两相对的,有上有下有前有后,于是他就把事物的某个属性定义为阳,比如,外显的突出的阳光的坚硬的等定义为阳;相反,昏暗的晦涩的空的静的向下的,定义为阴。他首先做了个大的抽象:二分法,把事物分为阴和阳两大类。
显然阴阳两分不足以解释万物,就继续分。他把符号“—”代表阳,把“--”代表阴,用“—”和“--”代表万事万物。阴阳这叫两仪,太极生两仪。两仪重叠在一起,两个阳爻重叠在一起叫太阳,一个阳爻和阴爻在一起,先阳后阴叫少阳,先阴后阳叫少阴,两个阴重叠叫太阴,这样就把事物由两个部分变成四个部分,叫生四象,用四象就可以解释比两仪更复杂的现象。这样以来就看到,四象不仅各代表一个自然现象、自然事物,四个连在一起可以看到演变的过程:从太阳到太阴或从太阴到太阳的变化过程,这个过程分为四个阶段。比如一个人从生到死可以看成从太阳到太阴的过程;从出生到成长为一个血气方刚的男子汉,看到的是一个太阴到太阳的变化过程,这个变化过程可以分为四个阶段。用四象类比人,可以分为太阳之人、少阳之人、少阴之人、太阴之人,相当于四种气质类型:胆汁质,多血质,粘液质,抑郁质。我们可以用这四种象概括所有事物,可以用四种象转化过程表示事物的四个阶段。
伏羲取象与天制八卦,八卦的象由心而生。
外在世界本来就是浑然一体。当讲到一斧子劈开混沌,不是指代人拿斧子把世界劈开,而是指人的自我一旦形成,这时斧子就出来了,他就要看这个世界。
比如现在我们来看屋子里的世界,你看到了什么?
人,好吃的,交流让我们学会些东西......
我们先从静态角度看,你看到屋子里有什么?
人、钟表,地板,各种颜色......
睁眼一看进入到世界的东西,光说屋子里看到的,一晚上都说不完。如果人要以这种方式认识世界:我看到了人、看到了钟表,看到了......说到最后你不能说清楚,别人也不能听清楚到底你看到什么。
我把他分成两类:死物、活物。这样就把屋子里的东西无一遗漏的概括了。
再把活物划分为:能活动的有生命物质和不能活动的有生命物质,比如植物。把活物这样划分,所有的活物完全包含在内。这种分类系统是建立知识体系的第一步。只要全面概括、毫无遗漏,我们心里就有舒服的感觉,就觉得分好了。于是就建立起阴阳二分,然后四分,再八分,到六十四分,这样用八卦去类比万事万物。
拿文化来说,比如诗歌,我们就可以把诗歌分为两类:阳和阴
*草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着不说话。阴。这叫厚德载物,坤卦。地势坤,君子当厚德载物,所以我们站着不说话。
*大风起兮云飞扬......阳性。有力量的,振奋的向上的
大家分享时提到的战争和爱情,战争可以归为阳,爱情归为阴,这两者组合叫少阳,是比较温和又有阳光的状态,这状态适合生命的成长。生命成长不能阳光太晒,太阳不行,太阴不行。阳光透过树叶射过来,地上留下斑驳的光影,这种光适合生命的发展。所以人要有战争,也要有爱情。
我刚才解释的这些,你觉得讲得好。因为我要用阴阳符号解释各种现象,于是我讲了个故事,这就是我们(小组)的方向,我们朝着这样的目标,从太阴走到阳光下。我们可以为这个故事前赴后继,就形成一个这样的历史事件。
 
知识存于内心。分类系统是自己决定的。伏羲的定义就是阴和阳。
历来有两种观点:一种叫学而知之,一种叫生而知之。学而知之,意思是知识必须通过学习而来,但是最初那个人--伏羲的知识怎么得来?存于内心,又得到外在的印证,这时他感觉到就是内心所思那回事,这就叫学而时习之不亦说乎。学是探索,习是内心映照,正好吻合。这就是小脚丫踩到大脚印里,这就叫耦合。耦合是外在的探索,和内在先天的形式,契合在一起了。齿轮是一部分凹和一部分凸契合在一起,单独拿出来一个叫凹,一个叫凸,契合在一起,这就叫耦合。光有凸不行,光有凹也不行。人类要做的事情就是把两者契合在一起,中国传统的木工活没有一颗钉子,全是这种方式结合在一起的。庙和桥也都是这样。是天地感应,是阴阳契合,性的心理意义就在于此。这个心理意义就叫发现,叫创造,就是阴阳和合。阴和阳结合,仅仅把事物分成阴阳还不行,还要发现他们之间的链接,他们是有机的整体,这就是阴阳鱼的涵义。万事万物,所有的现象最后就归结为阴阳的对立和他们之间的链接,用哲学原理概括,阴阳即对立又链接,叫做对立统一。
画出来的阴阳鱼是个剖面图,从任何面剖开都是这样的阴阳鱼图,你可以想象整体的动态的一体的,可互相转化的立体图。从动态的角度无法分清阴阳,只要分清了阴阳,就是静态的剖面图。比如咨询师做心理咨询强调评估诊断能力,这是静态的处理办法。咨询过程是动态的,是一种生命运动的状态。走着走着会看见没有好不好之分,这就是苦海无边回头是岸。这个苦海是假的,回头是岸的岸也是假的。佛祖也是利用人们的二元对立。佛祖要告诉人们的是,生命在于运动,所有的现象都是假象。
但是人之所以为人,就要从这个地方走出来。就要看清楚我的世界究竟是个什么样的世界,我是谁,我从哪来来我到哪里去。
你要看,那就切开吧。我就给你讲个故事,世界就是由阴和阳构成的,阴阳相合又形成各种各样不同的生命状态。这各种各样生命的状态连起来就是八卦,整个八卦就是人的一生。人生,每个卦你都得经历。
伏羲制八卦讲了一个根本的道理,就是现象学的方法:取象与天,应用与心。
伏羲八卦讲的就是认识的开端,我们怎么认识世界。
 
下期预告:《钻木取火》
时间:每周三晚7-9点
收费:1600元/十次(网络1400元/十次)
详情请致电咨询:13739746352 18803216141
 
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