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神话开讲之三《女蜗补天》

编辑:石家庄心理咨询师 时间:2020-12-26 10:55 点击:


中国神话故事分析
课程描述
体验和分析相结合
童话和神话是载体。通过故事分析达成:对心理学更深的了解;对个人内心的了解,促进自我成长。换句话说,课程不以神话讲解为主,而是通过故事来折射自己的内心世界。
从童话进入神话,自我探索之旅
童话涉及到个人无意识部分。神话涉及更深在的集体无意识。
我们生命中有很多共性的东西,在神话中体现出来。从自我探索的角度讲,从童话分析到中国神话分析,是由浅入深的过程。随着持续的探索,向下走的越深入,向上发展的空间越大,越有可能达到自我实现的目标。这是开设童话神话分析的基本目的。
如何操作
*每分析一个故事,每个人先谈自己的感受,分享哪些人哪些事儿哪些情境打动了你。
*大家充分分享交流,展开讨论。
*盛教授来分析、讲解核心议题。讲解侧重与大家相关的当下,跟童话神话结合起来,看问题发生的过程、根源以及发展的趋势。
带领者
盛秋鹏教授集心理学、哲学、佛学、道学、生命智慧与一身,中庸朴实温和有力的引领风格
 
中国神话分析五个板块
*创世初开  *英雄神话 *上善若水 *天上人间 *神怪传奇
几个板块各有特色,看板块分类大概会明白:世界怎么来的;我们从哪里来,到哪里去。
 
神话开讲啦(三)
创世初开篇
女蜗补天
【分享选摘】
学员:联想到普罗米修斯为盗火被宙斯惩罚。牺牲小我成就大我,牺牲自己小利益成全大利益的形象。
学员:联想到为了孩子,不得不做的感觉。女蜗为了孩子不惜献身,她为什么要这么做?她累不累?那种牺牲精神从哪儿来的?
学员:每次来之前都觉得这些神话故事特别无奇,不就是故事里讲的情节吗?不认为能从故事里收获有价值的东西。可是不然,每次盛教授的分析都让我大大的意外,特别有收获,总有意外之喜。体验过才懂:神话是更深的集体无意识,来之前觉得很无奇是因为没有意识到神话故事跟自己内在的关联而已。在分析过程中发现小组成员之间有千丝万缕的链接,他们的分享总能触动我引发我思考,对自己更理解、探索也越来越深,打开了心的大门,对自己更满意了。我很期待听到盛教授今天的分析。
 
 
【盛教授解析】
01.女蜗补天,无功可居
女蜗补天后,有人说她没有死。她给天地汇报工作后,没等天地表彰就隐居了。她说这不算是我的功劳。
道德经里讲:天不言而四时行,地不语而万物生。
不居功,在道德经里是非常高的境界。并不是说不居功有多么高尚,而是还原了事物的真相——无功可居。
《女蜗补天》里,女蜗在做什么呢?
《女蜗造人》分析到一点:女蜗捏了些人又甩了些人。为什么共工和祝融打仗?在于女蜗造第一个人时,满怀希望,精心捏人;造后面的人时不经意的一甩,就形成了不同阶层,人与人之间就会有战争。女蜗补天不是为了别人,不是为他人献出生命,她实际上补救的是造人时有的捏有的甩,是补救自己的失误,是一种自然而然的行为。
 
“不得不“的感觉就是因为居功而产生。这种感觉有一个起点:我为孩子做了什么,想要他人的赞许。妈妈为孩子做了什么,孩子必然要感恩,这种感恩后来变为孝道,这就把自然的过程变为人为的过程。
 
女蜗跟我们人不处在一个关系层面上。她没有让他人认可的、让他人赞许的动机。她是造人的神,她造的人就是她自己,补天就是修补自己。我们可以用一个词来代表女蜗,那就是“自然”,或者叫自然规律。
荣格分析心理学里有各种原型,有两个母亲原型,一个是生养的母亲,一个是自然母亲。比如老大老二打架了,生他养他的母亲,这样管孩子:不要打架!或者告诉孩子们:你可以打屁股不能打头。自然母亲:他们肯定会打架,如果把天捅个窟窿,我就去补天。这是人做不到的。生养的母亲有不得不、牺牲的感觉。当你完全投入自然,跟女蜗(自然母亲)融合在一起,很自在,自然而然的感觉。
 
02.故事揭示了一个哲学命题:运动产生于差异
某种意义上,神话故事是在讲哲学。
静止和运动到底是什么关系?牛顿力学讲的静止是绝对静止,在绝对静止的状态下,运动是怎么产生的?
女蜗补天故事里揭示了这个根本问题:运动产生于差异。
女蜗造人,女蜗创造了万物。她创造了一个静止的、和谐的世界。这个世界没有任何冲突,小孩拽着老虎的尾巴、拿着蛇、拿着巨蟒玩。粮食在地上散落着,人们想吃就拿起来吃,永远也吃不完。河水静静的躺着,没有流动;星星、天体也不往西边走,没有四季,这是一个完全静止的世界。
后来,首先人与人起了冲突,这就是水神共工和火神祝融之战。有的故事里讲祝融是父亲,共工是儿子。在这里看到事物之间有“差异”,虽然他们都是男人,但两个男人间有差异。辩证法的理论讲,运动的根源在于矛盾,矛盾来自差异,差异的双方相互依赖又相互矛盾,运动就产生了。
 
03.俄狄浦斯冲突
从心理学角度来看,运动产生的原因是:俄狄浦斯冲突。
父子俩为什么发生战争?神话故事里讲,共工不服祝融,要挑战祝融,于是儿子和父亲为争夺母亲发起战争,这就是俄狄浦斯冲突。
共工和祝融打了一仗,把世界(家)打的非常乱,女蜗炼石补天,可再怎么补,天倾斜了:天不足西北,日月星辰移焉,地不足东南,百川注焉。我们的世界便动了起来,不断的打破平衡,不断的建立新的平衡。每代人每个人成长的过程都要经历共工和祝融打仗的阶段,每个母亲都要像女蜗一样去补补天。世界维持这样永恒的运动,形成这样一个自然规律。
 
细细地品味故事,你会真切地体会到其中的动力。
共工和祝融是父子关系,他们的战争是儿子向父亲挑战,最终父亲制服了儿子。在心理学上讲,儿子向父亲挑战叫弑父。
共工有几个助手:儿子向繇,浮游.....有个儿子挺坏,他专门吃人......当我说他坏的时候,就有价值判断。从伦理的角度讲,儿子打父亲,被认为是邪的,所以共工被看成是反面教材。
共工和祝融打仗的结果,共工大败。向繇跳了河,浮游跑到山里,再也不出来。共工本来想战胜祝融,最后被打败,气得一头撞向不周山。把不周山撞断,把天戳个窟窿,天上下雨地上冒水,于是洪水泛滥,地上可供我们生存的粮食开始减少,出现僧多粥少的局面,人们互相厮杀,野兽没de吃,就来吃比他弱小的东西,于是就形成食物链。
这时候,女蜗一看世界这么乱,于是开始补救,就有了女蜗补天的过程。天不再像过去那样四平八稳了,天向西北倾斜,地向东南倾斜。这就形成了世界的运转,一代一代,周而复始。
女蜗补天讲了人最深处生命的动力——俄狄浦斯冲突。
 
04.女蜗补天 阴阳交合
 
透过几组情境,感受母女(母子)之间的关系:
情境一:你为了我,你就可以控制我吗?那是你应该做的,我不需要向你感恩。
情境二;要么妈妈忽视我,顾不着我;要么管我管的特别莫名其妙,总是莫名其妙的冲我发脾气。要么是不看我,要么一看我时我就做错了。
情境三:《爱丽丝梦游仙境》情境描述:(妹妹把糖弄到大头红皇后床底下时,妈妈进屋来)妈妈看见床下的糖,指责道:是你(大头红皇后)吃的?大头觉得被冤枉,很生气,就怒撞“不周山”。
以上几组情境呈现的都是两个人之间的关系,是妈妈或女儿之间的冲突。
女儿和妈妈之间的二元冲突,出路就在第三人——父亲介入。母女关系二元对立,可能是个假象,是个遮挡,实际上真正的、潜意识欲望指向父亲,是想要跟父亲建立链接。一旦形成了三个人的关系,二元冲突就解决了。所以第三个人很重要,共工和祝融打仗也是因为缺乏第三个人介入。女蜗补天讲的就是解决二元对立的过程。
她怎么补的天?
炼七彩石,补天上的窟窿。
*故事中的意象*
窟窿和不周山是女性生殖器和男性生殖器的意象。
捅破天是女性处女膜破裂的意象
不周山是性的意象,
七彩石是精子的意象
补天是性的意象
 
无论是兄弟、父子还是母女,人与人之间的斗争都意味着寻求两性结合。换句话说无论是男人的俄狄浦斯情结,还是女人的俄狄浦斯情结,都是通过性的结合来解决。女蜗补天,祝融起着重要作用,祝融用火烧化石头,女蜗和祝融一块用七彩石补天,补上天上的窟窿。补天的过程就是性的过程。
阴阳交合,阴中有阳阳中有阴,世界形成流动的状态。(太极图阴阳鱼)
女蜗补天讲了一个男人俄狄浦斯冲突的故事。
 
下期预告:《伏羲始祖》
 
时间:每周三晚7-9点
收费:1600元/十次(网络1400元/十次)
详情请致电咨询:13739746352 18803216141
 
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